С распадом СССР все кинулись искать лучшей жизни. Но где она находится, мало, кто понимал тогда. Евреи поехали, кто в США, кто - в Израиль. Республики бывшего Союза, как и страны бывшего соц.лагеря ринулись искать собственную идентичность под знаменами национализма, так сказать, хотели вернуться к истокам, не понимая, что дважды в одну реку войти невозможно.
Часть из них взяла курс на Европу и Америку, усиленно пропагандировавших демократию. Желая побыстрее расквитаться с прошлым, они вооружились русофобскими идеями и стали притеснять русских на своих территориях. Русские и сочувствующие им, в основном, терпели, а потом начали бунтовать. Но Россия, сама поставленная на колени и дезориентированная, не слишком им помогала. Да и не могла. Потом начали возникать межэтнические конфликты, в которых многие начали дружно винить Россию. Но разве
Абхазия, Приднестровье и Восточная Украина - это сценарий России? Крым, приобретенный Россией без единого выстрела - разве это сценарий России? Может все-таки, хватит зомбировать себя фантазиями?
Что же произошло на самом деле? Просто сработал закон, который мы учили еще в школе: сила действия равна силе противодействия. И центростремительные тенденции (к Москве) сейчас уравновешивают центробежные (от Москвы).Дело в том, что в самом человеке (обществе, стране) возникают неизбежно две тенденции: вперед и назад (от центра и к центру). Но где этот центр человека? Где центр общества?
Израиль, бывший в Египетском рабстве, вышел из Египта в поисках земли Обетованной. Но евреи шли по Слову Божьему! Их вел помазанный лидер Моисей и сопровождал Господь в облаке и в столпе огненном. Они знали, куда идти. А где сейчас Земля Обетованная? Многие слепо верят, что на Западе. А кто вам сказал? Вам Бог сказал? Я вам скажу, кто вам сказал. Тот же, кто и мне: капиталист, которому я нужен в качестве раба. Но который знает, как прельстить вас пряником. Я тоже был таким слепцом, поверившим в демократические басни, когда жил на Украине, и думал, что Земля Обетованная в Израиле. Но Израиль уже давно далеко не тот. Израиль сейчас сам нуждается в поводыре. Я когда приехал сюда, то понял это. И что же мы имеем в результате? Имеем слова Христа "Царство Мое не от мира сего".
Дорогие читатели! Не скупитесь на ваши отзывы,
замечания, рецензии, пожелания авторам. И не забудьте дать
оценку произведению, которое вы прочитали - это помогает авторам
совершенствовать свои творческие способности
Феноменология смеха - 2 - Михаил Пушкарский Надеюсь, что удалось достичь четкости формулировок, психологической ясности и содержательности.
В комментарии хотелось бы поделиться мыслью, которая пришла автору вдогонку, как бонус за энтузиазм.
\\\"Относительно «интеллектуального» юмора, чудачество может быть смешным лишь через инстинкт и эмоцию игрового поведения.
Но… поскольку в человеческом обществе игровое поведение – это признак цивилизации и культуры, это нормальный и необходимый жизненный (психический) тонус человека, то здесь очень важно отметить, что «игра» (эмоция игрового поведения) всегда обуславливает юмористическое восприятие, каким бы интеллектуальным и тонким оно не было. Разве что, чувство (и сам инстинкт игрового поведения) здесь находится под управлением разума, но при любой возможности явить шутку, игровое поведение растормаживается и наполняет чувство настолько, насколько юмористическая ситуация это позволяет. И это одна из главных причин, без которой объяснение юмористического феномена будет по праву оставлять ощущение неполноты.
Более того, можно добавить, что присущее «вольное чудачество» примитивного игрового поведения здесь «интеллектуализируется» в гротескную импровизацию, но также, в адекватном отношении «игры» и «разума». Например, герой одного фильма возвратился с войны и встретился с товарищем. Они, радуясь друг другу, беседуют и шутят.
– Джек! - спрашивает товарищ – ты где потерял ногу?
- Да вот – тот отвечает – утром проснулся, а её уже нет.
В данном диалоге нет умного, тонкого или искрометного юмора. Но он здесь и не обязателен. Здесь атмосфера радости встречи, где главным является духовное переживание и побочно ненавязчивое игровое поведение. А также, нежелание отвечать на данный вопрос культурно парирует его в юморе. И то, что может восприниматься нелепо и абсурдно при серьёзном отношении, будет адекватно (и даже интересно) при игровом (гротеск - это интеллектуальное чудачество)\\\".
